Author Archives: Ismat+Nargiz

Ismat+Nargiz

About Ismat+Nargiz

architects

DSC_0233

Мечети города Баку

Проживая в одном из немногих светских городов мира, в котором можно услышать Азан, особенно хочется рассказать немного о мечетях нашего города. Баку насчитывает порядка 30 мечетей. Охватим мы несколько наиболее нам знакомые.

Мечеть Гейдара Buy Cialis Online: Generic (Tadalafil) and Brand Cialis available.

Накануне нового 2015 года в Баку состоялось открытие самой большой мечети на Кавказе. Названа она была в честь общенационального лидера Гейдара Алиева.

1436910708_12

фото из сети

Мечеть была построена в стиле Ширванской архитектуры, имеет 4 минарета,9 малых и больших куполов, диаметр самого крупного из куполов – 36 метров. Общая высота мечети – 81 метр. Нижняя часть главного купола мечети расписана аятами из Корана.

prezident_heyder_mescidi_261214_02

фото из сети

Мечеть Биби-Эйбат

Древняя шиитская мечеть, расположенная на берегу Каспия в селе Шихов.

DSC_0197

По преданию, в 8-9 веках между Харуном-ар-Рашидом и восьмым Имамом Али-ибн-Муса-Ар-Рзой произошел конфликт. В следствие чего, Имам и его семья покидают Багдад и теряют друг друга в дороге. Имам Рза прибывает в село неподалеку от иранского города Хорасан, а  его сестра Хокума тем временем,  вместе со слугой Эйбатом, оказывается в Баку. После смерти Хокумы ханум над ее могилой была построена гробница. По мусульманским законам женщину не называли по имени собственному и в связи с этим,  Эйбат обращался к своей госпоже не по имени, а используя слово «биби». Гробницу так и назвали  – «Биби-Эйбат».

DSC_0179!

В конце 13-ого века, по приказу Хулагу Газанхана, Ширванский правитель Фаррухзад ибн Ахистан построил мечеть, присоединенную к гробнице Хокумы ханум.

DSC_0228

Многие путешественники, посещавшие эту мечеть и гробницу, описывали ее в своих  дневниках и мемуарах, также как и Аббасгулу-ага Бакиханов, Хуршудбану Натаван, и многие другие. Следует отметить, что французский писатель Александр Дюма в своей книге «Путешествие по Кавказу» дал ошибочную информацию, отметив эту  мечеть как очень бедную, принадлежавшей дочери Пророка Мухаммеда Фатиме.

DSC_0171

После прихода в Азербайджан большевиков, Биби-Эйбат, как и многие другие религиозные памятники города Баку, была разрушена.

DSC_0238

Во дворе этой мечети был похоронен Губинский Фатали хан, который большую часть своей жизни посвятил борьбе за воссоединение всех азербайджанских земель. Его могила также была разрушена в период советской власти, но надгробье было сохранено и спрятано в то время одним из местных агсаккалов. Позже, ученый-археолог Исхак Джафарзаде, нашел надгробный камень в процессе своих исследований и представил его Музею Истории.

DSC_0233

Не так давно мечеть Биби-Эйбат была заново отстроена и функционирует по сей день. Ныне один из двух минаретов мечети носит имя Гейдара Алиева.

Джума мечеть

Джума мечеть была построена на месте древней Джума мечети в старом городе «Ичери Шехер», которая возникла на месте старого храма огнепоклонников. В качестве храма постройка функционировала с 12-ого века, но уже в 14-ом веке ее переделали из языческого храма в мечеть. Предположительно, от храма огнепоклонников остались четыре арки без покрытия.

DSC_0157

Хоть изначально мечеть была возведена как шиитская, заново перестроил ее бакинский меценат суннит  Гаджи Шихали Дадашев в 1889 году. Перестраивал он  ее на основе обмеров, сделанных когда-то Павлиновым, по фотографиям и зарисовкам Боголюбова. Не смотря на полное обновление мечети, минарет, примыкающий к ней, построен в 1437 году и является её неотъемлемой частью.

DSC_0162

DSC_0159

Два внешних входа, которые идут друг за другом, расписаны резьбой по камню цитатами из Корана. Внутреннее убранство мечети состоит из небольших помещений: купольной мужской молельни и еще более маленькой женской. Интерес представляет привозной декоративный материал и поливные изразцы. На сегодняшний день купол мужского зала украшает массивная люстра, потолок выдержан по большей части в светло-желтых и светло-голубых тонах и весь расписан сложнейшими узорами. Стены также украшают многочисленные надписи из Корана.

Тезе Пир

И напоследок  мы расскажем вам о мечети, которая знакома нам лучше всех остальных, так как все свое детство провели недалеко от нее, вместе с правнуком основательницы данной мечети – дворянки Набатханум Ашурбековой.

26501_original

фото из сети

Известный оперный певец Гусейнгулу Сарабский так описывал возникновение первой мечети в районе Тезе Пир: « Чуть выше Ичери Шехер, на нынешней улице Мирза Фатали, человек, рывший колодец, заметил могилу. Необразованный и суеверный народ, придав этому религиозное значение, окрестил это место святилищем, и назвал Тезе Пиром». По прошествии времени, человек по имени Шейх Абусеид, построил тут мечеть, обведенную забором.

DSC_0145

В 1905 году на месте одноэтажной неказистой мечети заложили первый камень строительства новой, богато обустроенной мечети. Набатханум Ашурбекова и ее сын финансировали данную мечеть по проекту гражданского инженера Зивербека Ахмедбекова. В 1914 году полностью завершилось строительство культового здания. По прошествии трех лет после открытия, мечеть была закрыта советскими властями и использовалась в качестве амбара и кинотеатра, а в 1943 вновь стала функционировать как мечеть. Сейчас на ее территории находится Управление Мусульман Кавказа и учебный корпус Бакинского Исламского университета.

Мечеть состоит из двух молельных залов – мужского и женского. Интерьер мечети отличается необыкновенной красотой восточных узоров. В росписи используется сусальное золото, которым выполнены все надписи в здании, а также покрыты верхушки минаретов.

file1246911746310

фото из сети

Помимо мечетей,о которых мы рассказали выше, у нас в Азербайджане много мечетей, которые требуют реставрации. Очень хотелось бы обратить на это ваше внимание и (если есть возможность) поспособствовать их восстановлению. Спешите делать добро, и вам воздастся за это. Добрые дела всегда украшают человека!

DSC_0283

İsmailiyyə

История строительства одного из самых красивых зданий города Баку связана с трагедией. Утрата постигла семью крупного представителя азербайджанской буржуазии, миллионера-мецената  Ага Муса Нагиева, родившегося в поселке Баладжары (1849 – 1919).  Причиной этому послужил туберкулез, забравший наследника Нагиева – сына Исмаила.

DSC_0284_2

Семейный врач Ага Мусы бея Мамед Рза Векилов лично возил Исмаила на лечение в Швейцарию. Лечение дало результат, но по возвращении в Баку состояние начало ухудшаться и вскоре его не стало.

Через некоторое время Г.З.Тагиев устроил прием в честь праздника Новруз в здании Бакинской мусульманской женской школы, где собрались многоуважаемые личности города. Гости предложили Нагиеву построить здание для Мусульманского благотворительного общества  неподалеку от школы, дабы увековечить имя сына. Несмотря на скупость, кой был знаменит Нагиев, к мнению окружающих он прислушался.

До начала строительства Гаджи Зейналабдин Тагиев дал в газету «Каспий» объявление ,что обязуется достроить здание «Исмаиллийя», в случае банкротства первоначального строителя.

Для строительства отвели участок под названием «Габан Диби» на улице Николаевская buy cialis online safely (ныне Истиглалият или Коммунестическая) в центре города у крепостной стены. Участок в те времена представлял собой колоритный восточный базар, куда съезжались ремесленники со всего Азербайджана, а изначально предназначался для постройки мечети. Однако, непосредственная близость к Алесандро-Невскому Собору (стоял на месте нынешних школ 189, 190 и Бюль-Бюля) вызывала долгие споры, как и решение о строительстве здания благотворительного общества.

DSC_0278

Архитектором здания «Исмаилия» стал Иосиф Плошко, родом из Польши, изначально прибывший в Баку по приглашению главного архитектора города Иосифа Гославского. Со временем он займет должность городского архитектора Баку. К слову, в дальнейшем Плошко проектировал ряд домов Мусы Нагиева и других буржуа дореволюционного Баку, таких как Муртуза Мухтаров (мечеть Мухтарова во Владикавказе, построенная, дабы добиться расположения семьи будущей супруги Мухтарова, Дворец Мухтарова – ныне Дворец Бракосочетания, построенный для нее же, являясь точной копией одного из палаццо в Венеции. Но, об этом поговорим отдельно).

DSC_0283

Грандиозное сооружение «Исмаиллийе» выполнено в стиле Венецианской готики, но при этом невозможно не отметить гармонично вписанные мусульманские формы стрельчатых арок. Невооруженным взглядом заметна искусная работа каменщиков, буквально «нарисованные» узоры и орнаменты по периметру всего здания.  Проект был составлен в 1907 году, а фундамент заложили в 1908  году, 21 декабря. Строительсво продолжалось около пяти лет. В дальнейшем, городские власти разработали  идею озеленения близлежащих территорий и был разбит сквер слева от здания (а чуть ниже, напротив отеля Метрополь, т.е нынешнего музея Низами, сквер, в котором установили памятник Низами), в котором в последствии установили памятник М.А.Сабира (а знаете ли Вы, что памятник Сабира, установленный в данном сквере, изначально выглядел совсем иначе? Оригинальный вариант памятника, в котором Сабир, между прочим, стоял, на данный момент находится в поселке Балаханы. Но и об этом, друзья, мы расскажем отдельно).

DSC_0286

Церемония закладки фундамента прошла очень торжественно. Присутствовала вся интеллигенция. Золотой брусок с выгравированной датой начала строительства поместили в стальную шкатулку и уложили в фундамент. Верблюжьи караваны денно и ночно возили камень из места «Гызыл Гая» . Венец настоящего искусства был наконец воздвигнут в 1913 году.

DSC_0285

В результате мартовских событий 1918 года «Исмаиллийя», являясь центром мусульманского общества, подверглась массовой атаке и сильно пострадала. Во время реставрации (1922-23 гг.) к сожалению удалились боковые и фасадные надписи,сделанные знаменитым каллиграфом Мирзой Асадуллой Хилал, где золотыми буквами было высеченно следующее: «Человек возвышается трудом, и только трудом он может достичь цели» «Труд сотворил человека» «Человек должен стремиться к знаниям от рождения до смерти» «Мусульмане, ваш век умирает с вами. Готовьте своих потомков для будущего» «Стремитесь к знаниям, как бы ни был далек этот путь».

DSC_0290

Говоря об Исмаиллийе и о Мусе Нагиеве, нельзя не вспомнить книгу Курбан Саида «Али и Нино», гда автор, устами Алихана описывал бея:

«В половине восьмого в зал вошел худощавый мужчина небольшого роста. Его тонкие пальцы на маленьких ручках были покрашены хной. При появлении этого человека все присутствующие в зале встали и поклонились, выражая тем самым сочувствие горю, постигшему его. Несколько лет назад он потерял своего единственного сына Исмаила. В память о сыне старик построил на Николаевской роскошный особняк, на фасаде которого большими буквами было выбито “Исмаил”. Этот особняк он передал исламскому благотворительному обществу. На наше собрание он был приглашен лишь потому, что обладал двумястами миллионов рублей. Мы не могли считать его мусульманином, так как он был сторонником отступника Баба, казненного Насреддин шахом. Мало кто из нас мог точно сказать, чего добивался Баб, зато все хорошо знали, что Насреддин шах приказал загонять под ногти бабидам раскаленные иглы, сжигать их на кострах, забивать до смерти плетьми. Людей порядочных подобным наказаниям, конечно же, никто подвергать не стал бы. Имя этого старика было Ага Муса Наги».

DSC_0280

По книге Али и Нино, штаб сопротивления в период мартовских событий располагался именно в Исмаиллийе, а сам Алихан в то время был неподалеку, заняв позицию и ворот Цицианишвили (Гоша Гала гапысы):

«Я выглянул по ту сторону крепостной стены на Думскую площадь. Тишина, лишь густой столб пыли и несколько спешащих перепуганных прохожих. Какая-то женщина в чадре, бранясь, бежала за выскочившими на площадь мальчишками.

Один… Два… Три…

Бой часов на здании городской управы разорвал тишину.

И с последним ударом распахнулись ворота в иной мир, стоявший у порога нашего города.

Зазвучали первые выстрелы…”.

Стоит так же отметить, что Муса Нагиев является дедом  по материнской линии знаменитой писательницы Банин. Его дочь, Ум Эль Бану, выйдя замуж за сына не менее известного мецената Шамси Асадуллаева, родила дочь, но при родах скончалась, в результате чего девочку назвали именем покойной матери (Банин –псевдоним, взятый писательницей уже будучи в Париже, куда она перебралась еще совсем ребенком, в результате прихода большевиков).

Ее воспоминания о знаменитом деде, как и много другой интересной информации о дореволюционном Баку и его жителях, можно прочесть в мемуарах Банин «Кавказские дни»:

«Мой дед Ага-Муса, будучи одним из самых богатых бакинских нефтепромышленников, слыл человеком прижимистым. О его скупости говорили многие, и эти россказни были часто очень противоречивыми…Иногда разные благотворительные общества проводили акции, например, продавали на улицах искусственные цветы. Продавщицы прикалывали фиалку на грудь какому-нибудь прохожему, протягивая ему металлическую баночку для пожертвований. Говорят, что в такие дни дед не выходил из дому. Но когда дедушка умер, стало известно, что он давал в долг малознакомым людям огромные деньги, без всякого залога или расписки, веря им на слово. Кроме того, он оплачивал учебу множества неимущих юношей и девушек. Такой вот, противоречивый малый был мой дед Ага-Муса Нагиев…»

И действительно, ведь в трудную минуту, именно Ага  Муса Нагиев помог Шамси Асадуллаеву справиться с банкротством и погасить долг, образовавшийся в следствии преднамеренного уничтожения телеграммы, по которой компания Асадуллаева должна была отравить партию керосина (если верить рассказам того времени, действие было спровоцировано первой женой Асадуллаева, бабушкой Банин по отцовской линии, столь колоритно описанной в ее мемуарах.. но и об этом позже). Груз не был отправлен, сумма неустойки составила больше, чем все состояние богатейшего Асадуллаева, но в этот момент тот самый скупой Нагиев выплачивает всю сумму долга, восстановив как работу фирмы Асадуллаева, так и его репутацию.

DSC_0276

При написании статьи была использована следующая литература:
1. Шамиль Фатуллаев “Градостроительство Баку”
2. Курбан Саид “Али и Нино”
3. Банин “Кавказские дни”
а также упоительные рассказы Фуада Ахундова.