Так уж заведено природой, что у человека и у многих животных имеется одна ведущая рука/конечность. Благодаря ей человек выполняет бытовой труд, с помощью нее познает искусство рисования, учится выражать свои мысли на письме, осваивает игру на музыкальном инструменте, при ее участии происходит один из важнейших компонентов социального контакта – рукопожатие. Согласитесь Вы впадете в некое недоумение, если оппонент протянет Вам левую руку вместо привычной правой? С этим недоумением левша сталкивается всю свою сознательную жизнь и невольно приспосабливается к  условиям жизни среди правшей. Порой эти условия достигают такого уровня, что можно говорить о дискриминации. Например, в профессиональные оркестры принципиально не берут левшей (по мне так безобразие!). Но, если вдуматься, причина вроде бы проста и в целом логична. Представьте  картину оркестра со стоящим в центре левшой-скрипачом: в  то время как все синхронно играют, держа смычок в правой руке, левша делает то же самое, но другой рукой, чем создает определенное неудобство своим левым локтем соседнему коллеге. На мой взгляд, самый известный образ странного скрипача-левши сыграл бесподобный и мною глубоко любимый Чарли Чаплин в фильме «Огни рампы» (отрывок из фильма).   Это отражение левши, то каким его видят другие. Но странность далеко не означает бездарность. Вспомните героя рассказа Лескова  о тульском левше, давшем фору англичанам и  подковавшем стальную блоху, история по сей день не знает ничего подобного.  Ну и чего стоит легендарный Леонардо да Винчи, который изначально был левшой, но овладел обеими руками, способность писать в зеркальном отражении до сих пор называют феноменом да Винчи (эта способность присутствует у многих левшей).

Одним словом в этом мире все устроено таким образом, что правая рука ведет, а левая помогает и не иначе. Но что же делать левше в мире никак не приспособленном к его требованиям? Предлагать свое решение.  В поисках этого решения мы отправились в восточную Германию, в город Эрфурт, где расположен единственный в Германии магазин с ассортиментом товаров для повседневной жизни левшей.
Это, можно сказать, рай для левши. Прошу любить и жаловать:

Владельцем этого магазина является очень приветливая семья Хилшер, члены которой все являются правшами, кроме мамы. Именно она и оказалась главным организатором этого проекта.

В день нашего посещениая магазин был полон народу. Многие были туристами города, которые покупали рождественские подарки своим  друзьям и родственникам – левшам. Но обычно здесь не так людно, как говорит сам владелец, что его очень огорчает…

Магазин предлагает канцелярские товары, разработанные немецкой фирмой Schwan-Stabilo  совместно со специалистами в области эргономики, медицины и образования, а также книги с советами  для левши, кухонные приборы, инструменты для мастерской – все, что может облегчить быт и учебу. Итак, обо всем по порядку. Касательно письма: дело в том, что, когда пишет правша, то его кисть стабильно расположена на лотке бумаги, а ручку двигают три первых пальца. У левши  же  письмо осуществляется преимущественно за счет движения в левом лучезапястном суставе (сгибание – разгибание), что в последствие может привести к преждевременному изнашиванию сустава. Так вот специалисты выработали специальную эргономическую форму шариковой ручки для левши, обеспечивающий трехпальцевый захват ручки и стабилизацию кисти.

В наличии имеются прописи для левшей. Карандаш, запечатлённый на этой фотографии, тоже имеет особенность. Благодаря тому, что корпус карандаша и сам грифель расположены на разных уровнях, происходит равномерное распределение давления кисти на карандаш, что также создает оптимальные условия для письма.  

Книги для лучшего понимания восприятия левши.

Слева располагаются точилки «Lefty», структура которых также иная: лезвие заточено и размещено таким образом, что карандаш точится левой рукой против  часовой стрелки.

Кто-то может сказать, что эра механических точилок позади и в принципе будет прав, существует  USB-точилка , но я за умное и бережное обращение с энергией. В левом нижнем углу  расположены пособия для вязания левой рукой.

Всем известная система «QWERTY», придуманная еще для пишущей машинки и нашедшая приют в почти каждом доме нашего времени. Эта система пришла на смену изначальной алфавитной системе ABCD, которая себя не оправдала.  Интересно, что наряду с этими двумя системами была выдвинута еще одна. Это была идея расположения латинских гласных букв под левой рукой, а согласных под правой, что требовало бы равномерной работы левой и правой руки. Но видимо большого спроса идея не вызвала.

Клавиатура на ниже представленной фотографии должна способствовать большему задействованию левой руки.

Компьютерная мышка, сделанная для удобства использования левой рукой.

Спец-кошельки для левшей. Такие кошельки открываются левой рукой и удерживаются правой рукой, так левая рука становится активной и проводит манипуляции с деньгами и кармашком для мелочи.

Часы с заводной головкой, расположенной слева. Это позволяет носить их на правой руке, а заводить левой.

Ножницы для левшей с перевернутым в другую сторону лезвием.

Ножи для левшей также нуждаются в специальной структуре для безопасного и равномерного реза. Для этого зубчики на ножах затачиваются с правой стороны (в «обычном» ноже они заточены слева).  По этой ссылке можно увидеть видео-демонстрацию.

Ножи для чистки овощей.

Электрическая хлеборезка для левши.

Кастрюля, которая легка в использовании как правой, так и левой рукой.

А этот штопор функционирует против часовой стрелки, что идеально для использования левой рукой. При нажатии на рычаг происходит поднятие пружины и извлеченная пробка легко снимается со спирали штопора. Благодаря этой особенности эта конструкция в 1906 году получила патент.

Рубанок для обработки дерева.

Складной метр  для левшей разворачивается в противоположную сторону, а цифры при этом не становятся вверх тормашками.

Тут даже можно найти бумеранг с формой, рассчитанной для запуска левой рукой. Он Г- образный и важно, чтобы задняя кромка рукоятки имела подрез, это определяет сам факт вращения и возврата бумеранга к месту запуска.

А это так называемый реванш, попытка левши креативно ответить на несправедливость правостороннего мира. Если держать эту кружку в левой руке, то это абсолютно обычная кружка. Но если пить из нее, держа ее при этом в правой руке, то жидкость из отверстий, расположенных на левой стороне будет выливаться и испортит вам ваше чаепитие… Это кружка исключительно для левшей. Ну или для тех, кто согласен пить по их правилам.

Чего мы не нашли в этом магазине, так это музыкальных инструментов и спортивных атрибутов. Но в этих сферах также присутствует левосторонний подход к делу. Так, в европейских музыкальных магазинах продаются гитары для левшей. Тут хотелось бы вспомнить, пожалуй, самого успешного музыканта и композитора, леворукого гитариста Пола Маккартни.  А вот с клавишными будет посложнее, первое пианино специально для левши было сделано в 2001 году по заказу венгерского пианиста Geza Loso, он же переписал ноты для левшей и планирует открыть школу для пианистов-левшей в городе Leipzig.

В спорте же дела обстоят у левшей не так уж и плохо, особенно там, где многое зависит от реакции партнера (бокс, теннис, волейбол). Тут левша – серьезный противник.

Ну, это всё факты, а донести мне бы хотелось следующее. Леворукость до недавнего времени, считалась недугом, который обязательно нужно было устранить. И  я отношусь к поколению, попавшему в эту программу «трансформации»  левшей в правшей. Возможно, в правостороннем мире быть таким же, как все, не так уж и плохо, но существует ряд трудностей, с которыми ребенок-левша сталкивается во время переучивания. Для него процесс  обучения письму и в целом предмету вдвойне усложняется из-за потери времени и концентрации на работу с «чуждой» ему правой рукой. Но снисхождения тут никто не проявляет, считая, что условия у правши и левши абсолютно одинаковы. Я лично полагаю, что это не оправданно и не гуманно взваливать на плечи ребенка такую миссию. Далеко не все с этим справляются и зачастую это становится причиной плохой успеваемости и пониженной самооценки. Так может, как сказал Андрей Макаревич в своей знаменитой песне: «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас»? Очевидно, что мир уже прогнулся и мало-помалу начинает воспринимать факт существования левши, воспринимать правополушарность головного мозга не как патологию, а как вариант нормы. Доказательством тому – открытие всяких магазинов (в первую очередь онлайн) для левшей с товарами, учитывающими физиологию левши, образования специальных направлений в психологии и физиотерапии (эрготерапия), помогающие родителям вовремя распознать и правильно обустроить жизнь малыша-левши.

Так не отнимайте же у природы возможность создать то, что выходит за стандартные рамки бытия – eй, пожалуй, виднее.

 

Недавно, а точнее 9го сентября, на одной из самых рейтинговых передач немецкого телевидения Galileo в прайм-тайм показали репортаж, посвященный первой в мире морской нефтяной платформе – Нефтяным Камням. Для этого проекта съемочная группа в составе трех человек летом отправилась  в Азербайджан, а я оказался в числе их сопровождающих. Мы пробыли 3 дня на этом уникальном сооружении, помогая немецким журналистам доставать нужный для сюжета материал, интервьюировать рабочих платформы, снимать их за работой и прочее. Во время  моего пребывания на платформе я сделал несколько фотографий, которые, думаю, многим могут быть интересны (фотографии с черным обрамлением сделаны на Contax T2, остальные на телефон).

Нефтяные камни – закрытый объект, но нам удалось получить разрешение для визита и проведения съемок.

Добраться до платформы возможно или на пароме, или на вертолете (что мы и исделали).

Полет длиться около 40 минут.

Расстояние до берега составляет около 42 км.

Нашего гида на платформе звали Фирад м. (на фото слева). Он проработал на платформе 31 год и знает обо всем, что тут происходит не понаслышке.

Репортер с турецким происхождением Акиф фотографирует нефтяников.

Нефтяные камни – целый город, а точнее поселок городского типа и располагается он прямо в море. В следующем году мы будем отмечать 65-летний юбилей со дня основания Нефтяных Камней.

Строительство поселка началось с того, что в 1949 году, возле места, где были обнаружены огромные запасы нефти потопили семь кораблей. Среди них был, в том числе, и первый в мире нефтяной танкер, построенный братьями Нобелями. Потанувшие корабли послужили фундаментом для следующих построек.

Добыча нефти происходит возле выступающей из моря каменной гряды. Это и дало название будущему поселку.

На сегоднашний день поселок состоит из более 200 платформ, соединенные сетью дорог, общая протяженность которой составляет около 350 км.

На Нефтяных Камнях работают около двух с половиной тысяч человек. Кроме жилых комплексов, здесь функционирует столовая, дом культуры, аптека, больница, школа, гостиница, магазины, кафе, спортивная площадка и даже разбит целый парк.

Большая часть проживающих здесь это, конечно, нефтяники, которые проводят на платформе 2 недели в месяц.

Кроме нефтяников тут живут и работают ученые, строители, пекари, врачи, повары, учителя, обслуживающий персонал и другие люди, которые обеспечивают нормальные условия жизни на искусственном острове.

Рабочие смены тут длятся до 12 часов.

Здесь работают ведущие специалисты республики.

За нужным кадром оператору приходилось проделывать довольно рискованные трюки.

На платформах установлено более 380 скважин.

Фирад м. подробно рассказывает корреспонденту ProSieben о том, что плаформа не только добывает нефть, но и обрабатывает ее, получая готовый для транспортировки продукт.

Работники платформ проживают в общежитиях.

Дегустация питания в столовой.

Памятник первой скважине.

Мемориал жертвам трагедии 1956 года, когда во время сильнейшего шторма погибли  22 человека.

Памятник геологу Ага-Курбану Алиеву.

Памятник Гейдару Алиеву.

В сободое время рабтики платформы обычно играют в футбол.

Несколько раз в неделю грузовой паром привозит еду и все необхидомое.

Закат на Нефтяных Камнях.

Общее фото на память.

 

Тихар, также известный как Дипавали или Дивали – это индуистский фестиваль огней.  Отмечают Тихар следом за самым длительным непальским праздником Дасаин, во время которого непальцы приносят в жертву коз (точнее, козлов). Не вдаваясь в многосложные детали индуизма как религии, постараюсь ознакомить вас с этим важным праздником для всех индуистов, и, в частности, непальцев.

Непаленый ворон

Тихар в Непале отмечают пять полных дней. Каждый день посвящен одному животному или птице, играющим важную роль в индуистской мифологии. Так, впервый день праздника непальцы возносят дань вороне. Ворон – символ печали и тоски в индуистской мифологии, а также долголетия. Таким образом, принося воронам в дар сладости, празднующие надеются задобрить птиц, и таким образом отвратить от дома смерть и  печаль.

Непаленая собака

Во второй день Тихара непальцы поклоняются собаке. Собакам в Катманду и так в целом неплохо живется, здесь их не истребляют (к большому сожалению одиноких пешеходов в ночи, когда собаки чувствуют себя хозяевами на улицах города, объединяются в стаи и гонят всех чужаков прочь).  А в этот день собак совсем балуют.
На фото соседский лабрадор Хайди при полном параде..

В благодарность за верность и защиту, лучших друзей человека кормят всякой вкуснятиной, наряжают цветочными бусами и благословляют тикой (тика – традиционная мушка на лбу).

Согласно мифам, собаки охраняют врата в потусторонний мир, поэтому их обижать нельзя, иначе в рай не пропустят.
Стражи на посту.

 

Непаленая корова

Третий день посвящен поклонению корове, дабы отблагодарить ее за все добро, которое она приносит людям – молоко, помет, который используют как удобрение, и даже мочу, которую в стародавние времена использовали для омывания перед религиозными ритуалами. Коров  следует кормить лучшим сеном. В индуистской мифологии корова считается воплощением Лакшми, супруги Вишну, которая является покровительницей богатства, изобилия, процветания и удачи.
Нет, корову не пристрелили. Это тика такая.

 

Непаленый бык

На четвертый день Тихара в зависимости от этнической принадлежности непальцы проводят ритуалы почитающие быка, а поклонники Кришны почитают даже коровий навоз. Навоз почитают испокон веков за его функциональность – навоз использовали как топливо, для освещения домов, для полировки глиняных полов в традиционных непальских домах.

 

Непаленые украшения

В эти дни вход и интерьер домов украшают гирляндами из хризантем и свечами.

Даже вход в киоск украшают от души, ведь от этого зависит успех предприятия.

К вечеру положено зажигать масляные лампы и свечи в дверях и на подоконниках, а вход в дом украшают разноцветными песочными композициями ранголи (к слову, на непальском «ранг» тоже означает «цвет»). Рисунок ранголи создается при помощи цветных извести, песка или рисовой пудры, а также лепестков цветов.

Кстати, свастика в индуистской традиции символ удачи и благоденствия.

Чем ярче и сложней рисунок ранголи, тем выше вероятность того, что Лакшми заметит именно этот дом и одарит его изобилием до следующего года.

Психоделика по-непальски.

 

Непаленый я

Неварцы, одна из доминирующих этнических групп долины Катманду, отмечают четвертый день Тихара праздником самого себя – Ма Пуджа. Каждый неварец в этот день поклоняется себе, любимому, проводит ритуалы по очищению и перезарядке своей души, и желает долголетия телу. По традиции каждый человек из песка насыпает индивидуальную мандалу – модель Вселенной в буддистской традиции. Четвертый день Тихара также знаменуетнаступление неварского нового года, Непал Самбат.

 

Непаленый брат

Последний день пятидневного фестиваля посвящен братьям. В этот день Сестры исполняют ряд ритуалов, молятся за долголетие братьев, благословляют братьев традиционной семицветной тикой (отсюда и название Баи Тика) и наряжают их бусами из цветов в благодарность за их заботу и покровительство.  В ответ братья одаривают сестер подарками и деньгами. Перед тем как перейти к главному ритуалу, у входа в дом на удачу разбивается грецкий орех.

Цветов должно хватить на всех братьев, а за день их может навестить целая дюжина – сначала благословляют родных, а позже двоюродных братьев.

Инструменты наготове.

Маслом в кувшинчике сестра протирает уши и волосы брата.

Цветы надевает на шею, а красками и кистью наносит ту самую тику.
Семицветная тика для братьев.

В благодарность за благословения, братья кланяются в ноги сестре.

Пятидневный праздник венчается эпическим пиром, где непальцы объедаются и напиваются до посинения.

Непал удивительная страна, где народу удалось сохранить многовековые традиции. Зачастую такая привязанность к прошлому мешает двигаться вперед, но в случае таких праздников, как Тихар, традиция безусловно привносит красочность и сочность в жизнь непальцев, сплачивая семьи и воспитывая в юных непальцах уважение друг к другу, а также к родным и животным.

Жестокость, случившаяся однажды, имеет все шансы повториться вновь. Именно по этой причине  человечество до сих пор не решается стереть с лица земли следы жестокости, оставленные в прошлом. Люди, участью которых было пройти через это,  давно унесли весь ужас произошедшего с собой в могилу.  Но остались шрамы, которые всячески напоминают и в то же время предохраняют общество от повторного массового психоза –  концентрационные лагеря.
На сегодня они являются свидетелями того, на что способен  человек  –  существо, наделённое высшими психическими функциями, обеспечивающими адекватное поведение. Одним из самых известных таких лагерей  является Дахау, расположенный в двадцати километрах северо-западнее Мюнхена. В  XXI веке он  имеет свое интернет-представительство Das Konzentrationslager Dachau. Национал-социалисты, конечно, не так представляли будущее идеи нацизма. Им в страшном сне не могло присниться, что продукт их деятельности когда-нибудь станет одним из объектов туристического интереса.
Будучи на родине  того, кому принадлежала попытка реализации идеи создания  «третьего рейха», я не упустила  возможность увидеть  то,  чем он так грезил.  Давайте же на миг перенесемся в то время и место. Оно молчит о судьбах тех, кто удовлетворил критерии машины массового истребления.

Вход в лагерь сопровождает знаменитая надпись о том, что труд якобы делает свободным.

Что он освобождает, от чего и кого он освобождает – мне не понятно. В моем понимании труд (если это можно так назвать), который имел место за этими воротами, был направлен в первую очередь на освобождение от ощущения себя полноценной человеческой особью.

Надпись неподалеку от входа: «Пусть пример тех борцов против нацизма, кто был замучен здесь с 1933 по 1945 год, объединит живых в борьбе за мир, за свободу, за уважение к человеческой личности»

Работа, посвященная павшим пленникам в этом лагере.

Сюда попадали все, кто шёл против действующего режима и те, чьё пребывание на свободе могло грозить построенной системе развалом. А именно: политические противники, члены религиозных сообществ (Свидетели Иеговы), гомосексуалисты, преступники и евреи. Каждый из жителей лагеря получал по прибытию регистрационный номер и знак в форме равнобедренного треугольника, направленный верхушкой вниз. Причём треугольник красного цвета получали политические противники. Синий цвет – эмигранты, это были уроженцы Германии, вернувшиеся из-за рубежа на родину, их подозревали в шпионаже. Сиреневый цвет – члены религиозных сообществ («Bibelforscher»). Зеленый – преступники. Розовый цвет – гомосексуалисты. Чёрный цвет – так называемые асоциалы и  цыгане («Sinti und Roma»). Евреи получали желтый треугольник в дополнении к основному так, чтобы получилась звезда Давида. В виде целевой точки обозначали угрозу побега. Буквой «Т» на красном треугольнике обозначали чехов, буквой «P» – поляков. А люди из военных семей получали перевёрнутый красный треугольник.  Носить этот треугольник в комбинации с номером на видном месте было обязанностью каждого, кто попадал в программу  «перевоспитания».

Пленные были вынуждены маршировать от вокзала до лагеря. Расстояние приличное (сама убедилась), а если учитывать, что люди были заведомо истощены…
На дальнем плане оставлен один реконструированный барак, в которых размещали пленных. Остальные убраны, их места огорожены.

Количество отведенных спальных мест порой в десять раз уступало количеству пленных.

Работа, выполняемая пленными, была рассчитана на максимальный расход сил. В бараке можно наткнуться на фразу,которая очень красочно это описывает. Она взята по всей видимости из книги одного священника,изложившего свою участь, названа она  “Квартал 25 487 – Священники” (число, присутствующее в названии книги, является скорей всего регистрационным номером самого пленного):

… я не знаю, сможет ли читатель представить себе, как выглядят 250 изорванных матрацев, набитых соломой, столько же подушек и 500 одеял, не говоря уже о разрозненной мебели и личном имуществе, валяющихся в беспорядочной куче в грязи под дождем; и как все это должно быть приведено в порядок в часовом перерыве между работой, кровати постелены, комнаты подметены и убраны, а дорога квартала почищена и малейшая соломинка удалена…

Малейший недочет, малейшая ошибка карались не по-человечески.  Одним из  методов наказания было заточение в месте идентичном тюремному карцеру.

Высшей мерой наказания был крематорий с его предшествующей процедурой в газовой камере, где подавался Циклон Б (Zyklon B).

У входа в газовую камеру висит табличка Brausebad (душевая).  Душа там не было.

Особое чувство ужаса испытывает человек при виде печей лагерного крематория.

Пепел собирался во дворе, сейчас он является местом захоронения праха погибших.

Что касается медицинской помощи, то ее в помине не было. Кроме того, шел строгий контроль над тем, чтобы пленные врачи не оказывали помощь пострадавшим. Наряду с этим проводились опыты по изучению малярии, флегмоны, влияния низкой температуры, высокого давления и т.д. Пожалуй, я опущу подробности.

Я глубоко убеждена, что принадлежность к той или иной нации  не должна ограничивать человека в имеющихся у него возможностях. И уж тем более не должна лишать его человеческого отношения окружающих.

История, впечатлившая когда-то меня и отчасти сыгравшая роль в написании этой статьи, носит название  “Мальчик в полосатой пижаме”, где два необыкновенных мальчика Бруно и Шмуль ведут тайком по-детски мудрые  беседы. Их забавной игре и дружбе не мешает ни режим, ни колючая проволока.

– А можно вопрос? Почему тут днём ходят в пижамах?
–  Это не пижамы.
–  Знаешь, может, ты как-нибудь поужинаешь с нами?
–  Ты что, нельзя – проволока.
–  Ну, это ведь от животных, разве нет?
–  От животных? Нет, это нас не выпускают.
–  Как это вас не выпускают? Почему? Что вы сделали?
–  Я  еврей…

Посмотрите этот фильм.

Шахназ Гусейнова – врач-невропатолог. Закончив в прошлом году образование в Баку, она приехала работать по специальности в один из самых уникальных и самобытных регионов на северо-западе Германии – в Восточную Фрисландию. Народ, проживающий там является потомками древнегерманского племени Фризов, имеет богатую историю, ярковыраженные культурные особенности, свой язык. А еще они обожают чай – пьют в среднем по 20 чашек в день – рекорд по Германии. Причем у них есть даже особая чайная церемония. 

Немецкая обстоятельность и холодность…об этих качествах можно забыть,попав на северо-запад Германии, в место под названием восточная Фриcландия (Ostfriesland).

Первый признак того,что вы очутились именно на севере Германии-это универсальная форма приветствия в любое время суток и на все случаи жизни – Moin (Мойн)! На мой взгляд это приветствие обладает особым свойством – нейтральностью, порой столь необходимой для инициатора беседы.

Народ,заселяющий эту территорию,называется Фризы. Выход в северное море и совместное занятие рыболовством и судостроительством с формировало у Фризов особую форму взаимоотношения друг с другом, а именно чувство сплоченности, единства, отзывчивости…

По сей день в ее городах можно увидеть корабли, которые,отслужив свое, своим гордым видом привлекают туристов. Борт этих кораблей используется в качестве ресторанов и музеев.

Изучая окрестности можно задать себе вопрос: кого же воспитала эта земля? Как оказалось, среди остальных немцев бытует мнение о якобы свойственной восточным Фризам особой медлительности мышления, поэтому большинство знаменитостей не любят лишний раз упоминать свои провинциальные корни. Исключением является немецкий комик и юморист Otto Waalkes – лучший комик страны после Loriot и Heinz Erhardt.

В городе Emden, где он родился и вырос и где он гордо носит имя «сын города», располагается его дом с изображением его любимого персонажа и спутника Оттифанта (Otto’s Ottifanten). В его творчестве красной нитью прослеживается тема восточная Фрисландия.

Фризы отличаются также своим гостеприимством и традиционной церемонией чаепития. В городе Leer есть музей, посвященный этой церемонии и в целом истории чая.

На чай фризы подсели с 17-го века, когда торговцы голландской Ост-Индской компании завозили первые партии чая на соседние с Голландией Восточно-Фризские острова. Этот регион и ныне потребляет около четверти импорта чая в Германии, хотя проживает тут около 4% населения страны.

В музее можно увидеть эту толстенную книгу, которая содержит список заказов чая частными лицами 19-го века…

Дело в том,что объем употребления чая в 19 веке был настолько велик и дабы деньги не утекали на восток, правительство решило чаепитие взять и отменить, заменив его цикорием. Но не тут то было… Фризов это не остановило – народ начал транспортировать чай через границу тайком. У женщин была даже спец-одежда (Schmuggelkleid). В истории задокументирован случай транспорта 1,5 Центнера ( 150 кг) чая группой женщин из города Гронинген, Нидерланды, в такой одежде:

Расскажу немного поподробнее о процессе чаепития…
Чаепитие начинается с подачи маленького чайника на особой “чайной печке”, для того, чтобы чай во время задушевной беседы, свойственной восточным фризам, не остывал.

В чашку тем временем кладётся крупный кусок белого леденцового сахара.

Далее чашка наполовину заливается крепким чаем обязательно через ситечко – чаинок быть не должно. При этом важно услышать треск леденцового сахара под воздействием кипятка. Потом аккуратно специальной ложечкой круговым движением добавляются сливки. Это проделывается по краю чашки, против часовой стрелки – этим Фризы отмечают остановку времени во время церемонии чаепития.

За считанные секунды можно увидеть образовавшееся сливочное облако на поверхности чая. Всю эту консистенцию принято не смешивать, а пить в таком трехслойном виде.
Если все сделано правильно, то выглядеть это должно так:

Фризы – это несомненно находка для немецкой культуры!